{"id":131,"date":"2021-03-16T11:12:04","date_gmt":"2021-03-16T09:12:04","guid":{"rendered":"http:\/\/retzhof.loc:81\/?page_id=131"},"modified":"2022-11-29T10:06:03","modified_gmt":"2022-11-29T08:06:03","slug":"texte-videos-podcasts","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.retzhof.at\/bildungshaus\/texte-videos-podcasts\/","title":{"rendered":"Texte \/ Videos \/ Podcasts"},"content":{"rendered":"\n

Bitte w\u00e4hlen Sie hier aus:
Texte<\/a>
Videos<\/a>
Podcasts<\/a><\/p>\n\n\n\n

Texte<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Retzhof Schrift von Lisbeth Matzer 2. Auflg.<\/h2>\n\n\n\n

\u201eDavon bin ich zutiefst \u00fcberzeugt, dass eine Institution, die nicht ihre eigene Geschichteaufgearbeitet hat, langfristig auch an \u00dcberzeugungskraft verliert […].\u201c (Oskar Negt)
Mit diesen Worten beginnt die Einleitung der zweiten Auflage unserer Retzhof Schrift von Lisbeth Matzer!
Der Retzhof im 20. Jahrhundert – Eine Spurensuche im institutionellen Ged\u00e4chtnis<\/p>\n\n\n\n

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Retzhof-Schriftenreihe-2_zweite-Aufl_Web<\/a>Herunterladen<\/a><\/div>\n\n\n\n

EPALE Konferenz<\/h2>\n\n\n\n

\u201eIch bin anders. Du bist anders. Zusammen sind wir Vielfalt! Wertsch\u00e4tzender Umgang mit Diversit\u00e4t in der inklusiven Erwachsenenbildung\u201c unter diesem Titel fand am Donnerstag die EPALE und Erasmus+ Konferenz 2021 statt. \u00dcber 100 Teilnehmende aus \u00d6sterreich und einigen anderen europ\u00e4ischen L\u00e4ndern waren online dabei. Auch wir! Es wurden uns spannende Inputs von namhaften internationalen ExpertInnen zum Thema Diversit\u00e4t geboten. Gleichzeitig gab es f\u00fcr Alle genug M\u00f6glichkeiten miteinander ins Gespr\u00e4ch zu kommen und so das eigene (inter)nationale Netzwerk zu erweitern. #EPALEKonferenz2021- sch\u00f6n, dass wir dabei sein konnten! Wer mehr dar\u00fcber wissen m\u00f6chte \u2013 auf der EPALE Homepage gibt es bald mehr Informationen: http:\/\/ec.europa.eu\/epale\/de<\/a><\/p>\n\n\n\n

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Schreibzeit zu Pfingsten<\/h2>\n\n\n\n

Wie es die Tradition verlangt, durften wir auch heuer wieder in den Pfingstferien gemeinsam mit der Jugend-Literatur-Werkstatt Graz am Retzhof Jugendliche mit literarischen Ambitionen zum gemeinsamen Schreiben und zum Gedankenaustausch begr\u00fc\u00dfen. 
Jugendliche zwischen 14 und 19 Jahren hatten die besondere Gelegenheit, sich zu neuen Texten inspirieren zu lassen und wertvolle Tipps von Profis zu bekommen. Auch die pr\u00e4genden, gemeinsamen Erlebnisse an diesen Tagen d\u00fcrfen nicht unerw\u00e4hnt bleiben.
Wir freuen uns schon sehr auf die n\u00e4chsten Schreibzeiten am Retzhof!<\/p>\n\n\n\n

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Bildung \u2013 historische und theoretische Ann\u00e4herungen an eine vielf\u00e4ltige, widerspr\u00fcchliche Konzeption<\/strong> – von ELKE GRUBER und ANITA BR\u00dcNNER<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Dieser Artikel gibt einen \u00dcberblick zu den in der Erwachsenenbildung verwendeten unterschiedlichen Begrifflichkeiten und zus\u00e4tzlich schafft er es auch auch ein Verst\u00e4ndnis f\u00fcr die Verwendung dieser Begriffe auf Basis historischer Entwicklungen zu erm\u00f6glichen.
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Grundlagen-der-EB_wba-Reader<\/a>Herunterladen<\/a><\/div>\n\n\n\n
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Anthropologische Voraussetzungen des Lernens Erwachsener \u2013 Lernf\u00e4higkeit als Grundlage der Erwachsenenbildung – von UTE HOLM<\/h3>\n\n\n\n

Ankn\u00fcpfend an \u00fcbergreifende \u00dcberlegungen zur erwachsenenp\u00e4dagogischen anthropologischen Perspektive und zur\/m erwachsenen Lernenden diskutiert der Beitrag Voraussetzungsdimensionen des Lernens Erwachsener \u2013 Leiblichkeit (1), Zeitlichkeit (2), R\u00e4umlichkeit (3), Biographizit\u00e4t (4), Motive (5), Sprachlichkeit (6), neuronale Plastizit\u00e4t (7). Abschlie\u00dfend wird Position zum fachlichen Umgang mit der anthropologischen Perspektive bezogen.<\/p>\n\n\n\n

Holm_2018_Chapter_AnthropologischeVoraussetzungen<\/a>Herunterladen<\/a><\/div>\n\n\n\n
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Wissen(stheorie) und Erwachsenenbildung\/Weiterbildung – von
JOCHEN KADE, WOLFGANG SEITTER und J\u00d6RG DINKELAKER <\/h3>\n\n\n\n

Entlang der Differenz zwischen Bildung und Wissen, wie sie die Geschichte der Erwachsenenbildung\/Weiterbildung begleitet, werden vier Varianten des erziehungswissenschaftlichen Umgangs mit der soziologischen Zeitdiagnose \u201eWissensgesellschaft\u201c einander gegen\u00fcbergestellt. Wissen erweist sich als normativ umk\u00e4mpfte, aber auch als heuristisch bedeutsame Kategorie der Beschreibung von Prozessen der Konstitution und des Wandels von Erwachsenenbildung\/Weiterbildung<\/p>\n\n\n\n

Kade_2018_Chapter_WissensTheorieUndErwachsenenbildung<\/a>Herunterladen<\/a><\/div>\n\n\n\n
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\u201e Verantwortung und Erwachsenenbildung:
Ein reziprokes Verh\u00e4ltnis?\u201c – Christine Zeuner – Retzhofschrift<\/h3>\n\n\n\n

\u201eDie Erwachsenenbildung in der Demokratie zielt nicht auf Anpassung, sondern auf sachliches Verst\u00e4ndnis der Wirklichkeit und auf wachsame Kritik. Sie soll Verantwortung und Kritik vorleben. Die Demokratie lebt aus dem wachsamen Mut ihrer B\u00fcrger, aus ihrer Bereit-schaft zur Opposition, zur Alternative\u201c (Borinski 1986, S. 64).<\/p>\n\n\n\n

Retzhofschrift_Zeuner<\/a>Herunterladen<\/a><\/div>\n\n\n\n
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Systemtheoretische Analysen der Weiterbildung – HARM KUPER und KATRIN KAUFMANN<\/h3>\n\n\n\n

Die Systemtheorie er\u00f6ffnet eine Perspektive der Reflexion auf das Bildungssystem, die ihren Reiz aus den Kontrasten zu den \u201eeinheimischen Begriffen\u201c der Erziehungswissenschaft bezieht. In dem Beitrag wird f\u00fcr die Weiterbildung dargelegt, wie der Systembegriff sich von einer bildungspolitischen Metapher f\u00fcr die Integration und Institutionalisierung der Weiterbildung zunehmend in Richtung bildungssoziologischer Reflexion bewegt hat. Betrachtungen zur Organisation \u2013 als konstitutivem Bestandteil der Institutionalisierung und der systemtheoretischen Analysen \u2013 runden das Kapitel ab.<\/p>\n\n\n\n

Kuper-Kaufmann_2018_Chapter_SystemtheoretischeAnalysenDerWB<\/a>Herunterladen<\/a><\/div>\n\n\n\n
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Lehr-Lerntheoretische Ans\u00e4tze in der Erwachsenenbildung – von JOACHIM LUDWIG<\/h3>\n\n\n\n

Der Beitrag stellt lehr-lerntheoretische Ans\u00e4tze als Teil der Erwachsenendidaktik vor und fokussiert dabei drei Aspekte: erstens die Planungs- und\/oder Prozessorientierung didaktischen Handelns, zweitens wie das Verh\u00e4ltnis von lernendem Individuum und Gesellschaft begriffen wird und drittens ob didaktisches Handeln vom Au\u00dfenstandpunkt der Lehrenden oder\/und vom Subjektstandpunkt der Lernenden betrachtet wird.<\/p>\n\n\n\n

Ludwig_2018_Chapter_Lehr-LerntheoretischeAns\u00e4tze<\/a>Herunterladen<\/a><\/div>\n\n\n\n
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Der bildungstheoretische Ansatz in der Erwachsenenbildung – von PAUL R\u00d6HRIG<\/h3>\n\n\n\n

Nach der langen Zeit der realistischen Wende gab es achtenswerte Versuche, neue Trends zu setzen und zu identifizieren, die dann etwa als reflexive Wende oder \u201eIdentit\u00e4tslernen\u201c diskutiert worden sind. Aber alle Versuche sind noch zu sehr den Begriffen von Sozialisation und Lernen verhaftet und noch nicht wieder wirklich zur \u201eBildung\u201c durchgesto\u00dfen. Inzwischen rufen die bedrohlichen und chaotischen Zust\u00e4nde der Welt ein neues Nachdenken hervor, ob es nicht doch unsere wichtigste Aufgabe sein k\u00f6nnte, zu wissen, was oder wie man sein m\u00fcsse, um ein Mensch zu sein. Vielleicht war die v\u00f6llige Aufgabe des Bildungsgedankens in der Erwachsenenbildung verh\u00e4ngnisvoll, und vielleicht ist es uns zur Aufgabe geworden, ihn wieder zu suchen und zu diskutieren.<\/p>\n\n\n\n

R\u00f6hrig_2018_Chapter_DerBildungstheoretischeAnsatz<\/a>Herunterladen<\/a><\/div>\n\n\n\n
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Lern und Bildungsorte – von Karl Heinz Gei\u00dfler<\/h3>\n\n\n\n
Lern und Bildungsorte – Karl Heinz Gei\u00dfler<\/a>Herunterladen<\/a><\/div>\n\n\n\n
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Retzhof Geschichten<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Zur Retzhof Geschichte: Ansicht auf die Hauptfassade des Retzhof in der Zeit des Biedermaier, um 1840: Herrschaftliche Jagdgesellschaft im Vordergrund zu einer Zeit, als es noch viele Feldhasen gab.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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BUCHTIPP
Der junge Doktorand von Jan Peter Bremer<\/p>\n\n\n\n

Der Roman \u201eDer junge Doktorand\u201c wurde f\u00fcr die Longlist des Deutschen Buchpreis 2019 nominiert. Jan Peter Bremer wurde 1965 in Berlin geboren und erhielt f\u00fcr seinen Roman \u201eDer F\u00fcrst spricht\u201c 1996 den renommierten Ingeborg-Bachmann-Preis verliehen. Er ver\u00f6ffentlichte zahlreiche weitere ausgezeichnete Romane, H\u00f6rspiele und ein Kinderbuch. F\u00fcr seinen Roman \u201eDer amerikanische Investor\u201c (2011) wurde Bremer zuletzt mit dem Alfred-D\u00f6blin-Preis, dem M\u00f6rike-Preis und dem Nicolas-Born-Preis ausgezeichnet. Er lebt in Berlin.<\/p>\n\n\n\n

Buchcover: Berlin Verlag<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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BUCHTIPP
med ana schwoazzn dintn<\/em> von H.C. Artmann<\/p>\n\n\n\n

Der in Wien geborene und aufgewachsene Dichter und Literat H.C. Artmann (12.6.1921 \u2013 4.12.2000) w\u00e4re im Juni hundert Jahre alt geworden. Ber\u00fchmt und legend\u00e4r wurde er vor allem durch seine Lautgedichte, die oftmals jeglichen Grammatik- und Sinnanspruch aufgeben. In seiner Acht-Punkte-Proklamation des poetischen Actes <\/em>formulierte er die These, \u201edass man Dichter sein kann, ohne auch irgendjemals ein Wort geschrieben oder gesprochen zu haben\u201c. Sein gr\u00f6\u00dfter Publikumserfolg war und ist bis heute der Gedichtband med ana schwoazzn dintn<\/em>. Beispielgebend f\u00fcr das Genre des Wiener Dialektgedichtes und bis heute unbedingt empfehlens- und lesenswert.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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BUCHTIPP
Keine Ostergr\u00fcsse mehr von Lois Hechenblaikner<\/p>\n\n\n\n

Nach dem Bestseller \u201eIschgl\u201c \u00fcberrascht der Tiroler Fotok\u00fcnstler Lois Hechenblaikner nun mit einer subtilen kulturhistorischen Recherche: Anhand der 20.000 Karteikarten des Grandhotels Waldhaus in Vulpera rekonstruiert er einen zeitgen\u00f6ssischen Blick auf die meist reichen und illustren G\u00e4ste des Hotels, vor allem aus der Zwischenkriegszeit und w\u00e4hrend des zweiten Weltkrieges. Und damit auch auf jene, die die Karteikarten angelegt haben. Wie ver\u00e4nderte sich der Ton gegen\u00fcber j\u00fcdischen G\u00e4sten? Wie begegnete man den hochrangigen Nationalsozialisten? Was vermerkte man zur zuk\u00fcnftigen Vermeidung unliebsamer G\u00e4ste? Antworten darauf gibt das Buch \u201eKeine Ostergr\u00fcsse mehr\u201c! (Edition Patrick Frey, 2021).<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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BUCHTIPP
Solidarit\u00e4t: Die Zukunft einer gro\u00dfen Idee von Heinz Bude<\/p>\n\n\n\n

Ein lesenswertes Buch zu einem aus der Mode gekommenen Begriff der m\u00f6glicherweise gerade seine Wiederentdeckung erlebt.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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BUCHTIPP
Sag immer deine Wahrheit: Was mich 100 Jahre Leben gelehrt haben von Benjamin Ferencz<\/p>\n\n\n\n

Benjamin Ferencz war einer der Chefankl\u00e4ger bei den N\u00fcrnberger Prozessen 1946, er leitete die Bem\u00fchungen um die R\u00fcckgabe gestohlenen Eigentums an Holocaust-\u00dcberlebende und war ma\u00dfgeblich an der Etablierung des Internationalen Strafgerichtshofes in Den Haag beteiligt. Ferencz erz\u00e4hlt voll Weisheit und Mut aus seinem Leben. Im M\u00e4rz 2020 wurde Ferencz 100 Jahre alt. Ein kleines feines Lebensbrevier, weit mehr als nur empfehlenswert!<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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BUCHTIPP
Liebe, Sex und Allah von Ali Ghandour <\/p>\n\n\n\n

All jene, die glauben der Islam sei eine den Sinnesfreuden abgewandte Religion und Kultur, sei unser Buchtipp empfohlen: Ali Ghandour (muslimischer Theologe und Religionswissenschafter): Liebe, Sex und Allah. H.C. Beck Verlag 2019. Ein kulturgeschichtlich aufkl\u00e4rendes Buch \u00fcber die Menschen und die Gesellschaften in der vormodernen urbanen islamischen Welt, welches uns die islamische Tradition und Gegenwart besser verstehen l\u00e4sst.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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BUCHTIPP
Feuer der Freiheit. Die Rettung der Philosophie in finsteren Zeiten von Wolfram Eilenberger <\/p>\n\n\n\n

Inmitten der dunkelsten Jahre in der europ\u00e4ischen Moderne, in den Jahren 1933 \u2013 1943, entwickeln vier Philosophinnen, Simone de Beauvoir, Simone Weil, Hannah Arendt und Ayn Rand ihre vision\u00e4ren Gedanken und Ideen, ohne die unsere Gegenwart eine andere w\u00e4re. Mit beispielhafter und weltweiter Wirkung verk\u00f6rperten diese Frauen, als Philosophinnen, Literatinnen, als Gefl\u00fcchtete, Aktivistinnen und als Widerstandsk\u00e4mpferinnen, was es hei\u00dfen kann, ein wahrhaft freies Leben zu denken und zu f\u00fchren. Unbedingt lesenswert!<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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BUCHTIPP
Mein Theresienst\u00e4dter Tagebuch 1943-1944
und die Aufzeichnungen meines Vaters Otto Pollak <\/p>\n\n\n\n

Helga Pollak-Kinsky spielte als Kind im Wiener Kaffeehaus ihres Vaters. Dann kamen die Nationalsozialisten
Mit dem Einmarsch deutscher Truppen im M\u00e4rz 1938 \u00e4nderte sich das Leben der assimilierten Familie schlagartig. Helga kam zur Familie ihres Vaters nach Tschechien, die Mutter fl\u00fcchtete 1939 als Dienstm\u00e4dchen nach England. 1943 wurden Helga und Otto Pollak in das KZ Theresienstadt deportiert. Im Oktober 1944 musste die damals 14-j\u00e4hrige Helga nach Auschwitz. Eltern und Tochter \u00fcberlebten den Holocaust.<\/p>\n\n\n\n

„Bruder Spinne“, so taufte Helga Pol\u00adlak-Kinsky ihr Tagebuch, dass sie als Zw\u00f6lfj\u00e4hrige im M\u00e4dchenheim L410 des Ghettos Theresienstadt zu f\u00fchren begann. Ihre Aufzeichnungen, erg\u00e4nzt um jene ihres Vaters Otto, sind nun, musterg\u00fcltig von Hannelore Brenner ediert, erschienen. Der Blick einer Heranwachsenden auf den Nazi-Wahnsinn ber\u00fchrt. Das Buch ist au\u00dferdem ein hervorragendes Zeitdokument, vor allem f\u00fcr jene Generation, die heute so alt ist, wie Helga Pollak damals war, und mit dem Zweiten Weltkrieg nicht mehr viel verbindet.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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BUCHTIPP
Pl\u00e4doyer eines M\u00e4rtyrers.
Eine Groteske von Peter Veran <\/p>\n\n\n\n

\u00d6sterreich im Jahr 2020: 86 Jahre nach dem Aufstand im Februar 1934 gegen die sich verfestigende Diktatur wird der damalige Bundeskanzler Engelbert Dollfu\u00df aus seinem Grab in Wien-Hietzing exhumiert. Man setzt ihm ein selbstheilungskraftaktivierendes, linksgedrehtes Licht-Stammzellenpflaster einer lebensberatenden Verganzheitsmedizinerin exakt an jene Stelle, an der einst die Zirbeldr\u00fcse gesessen sein mag. Dann stellt man ihn vor Gericht.
In diesem Rahmen spielt Peter Verans literarische Groteske, in der sich Engelbert Dollfu\u00df vor Gericht, vor der Geschichte und vor der Leser\/innenschaft rechtfertigen muss. Die Anklagepunkte sind umfassend: vielfacher Mord, schwere K\u00f6rperverletzung, Folter, Hochverrat, Landfriedensbruch, Erpressung, tausendfache Freiheitsentziehung, Raub, Diebstahl und Amtsmissbrauch werden als Tatbest\u00e4nde genannt. Darauf muss der im Juli 1934 von Nationalsozialisten ermordete und sp\u00e4ter zum M\u00e4rtyrer stilisierte Ex-Diktator eine Antwort finden. <\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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BUCHTIPP
Paul Schreyer: Die Angst der Eliten \u2013 Wer f\u00fcrchtet die Demokratie?<\/p>\n\n\n\n

Paul Schreyer gibt mit seinem Buch \u201eDie Angst der Eliten \u2013 Wer f\u00fcrchtet die Demokratie?\u201c eine kundige und engagierte Einf\u00fchrung in Facetten der gegenw\u00e4rtigen Zerst\u00f6rung demokratischer Substanz und stellt in gut lesbarer Form reiches Material zum eigenst\u00e4ndigen Nachdenken bereit. Schreyer spricht von einer \u201aKrise der Repr\u00e4sentation‘ und hinterfragt die Scheu vor mehr direkter Demokratie.  Er versucht in \u201aDie Angst der Eliten‘ \u00e4u\u00dferst geschickt, Licht ins leicht un\u00fcbersichtliche System elit\u00e4rer Einfl\u00fcsse auf unsere Demokratie zu bringen. … Das Buch entdeckt eine zunehmend neue, generelle Angst vor Demokratie. 
Gerade gesellschaftspolitisch ein empfehlenswertes und lesenswertes Buch. <\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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BUCHTIPP
Zygmunt Bauman: Retrotopia. <\/p>\n\n\n\n

In seinem letzten zu Lebzeiten vollendeten Buch untersucht der gro\u00dfe Soziologe und Philosoph die Gr\u00fcnde f\u00fcr die globale Epidemie der Nostalgie. Warum richten in einer globalisierten Welt so viele den Blick nicht mehr nach vorne \u2013 einen topos – sondern in eine untote Vergangenheit? Nach wie vor lesenswert! <\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Sitzen
Stehen
Laufen<\/strong> <\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
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Ein in der Meditation erfahrener Mann wurde einmal gefragt, warum er trotz seiner vielen Besch\u00e4ftigungen immer so gesammelt sein k\u00f6nne. Er sagte: \u201eWenn ich sitze, dann sitze ich, wenn ich stehe, dann stehe ich, wenn ich gehe, dann gehe ich, wenn ich esse, dann esse ich, wenn ich spreche, dann spreche ich \u2026\u201c
Da fielen ihm die Fragesteller ins Wort und sagten: \u201eDas tun wir auch, aber was machst du noch dar\u00fcber hinaus?\u201c
Er sagte wiederum, \u201eWenn ich sitze, dann sitze ich, wenn ich stehe, dann stehe ich, wenn ich gehe, dann gehe ich, wenn ich esse, dann esse ich, wenn ich spreche, dann spreche ich \u2026\u201c
Wieder sagten die Leute: \u201eDas tun wir auch.\u201c
Er aber sagte zu ihnen: \u201eNein. Wenn ihr sitzt, dann steht ihr schon, wenn ihr steht, dann lauft ihr schon, wenn ihr lauft, dann seid ihr schon am Ziel \u2026\u201c <\/p>\n\n\n\n

Zen Geschichte <\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Gl\u00fcck aus erster Hand <\/h2>\n\n\n\n

-Christoph Schomberg-<\/em> <\/p>\n\n\n\n

Manchmal k\u00f6nnte man die W\u00e4nde hochgehen!
Oder runter: Wem im Alltag die Gelegenheit dazu fehlt, kann das Angebot eines professionellen Erlebnis-Anbieters wahrnehmen. \u201eBeim House Running treten Sie direkt an den Abgrund und gehen sogar noch einen Schritt weiter\u201c, hei\u00dft es dort. \u201eDer Lohn f\u00fcr alle Mutigen: Eine atemberaubende Erfahrung mit extra lang anhaltendem Kick.\u201c Das Erlebnis dauert laut Katalog \u201e30 Minuten mit Anmeldung.\u201c
Nun sind 30 Minuten mit Anmeldung schnell vorbei. Wenn irgendwann auch mal der lang anhaltende Kick verflacht ist, muss ein neues Erlebnis her. Das Verlangen nach dem Anschluss-Kick ist n\u00e4mlich inklusive. Wem es dann zu \u00f6de wist, 50 Meter Hauswand an einem Seil hinabzusteigen, der kann aus einer Unzahl an \u00e4hnlich gearteten Angeboten ausw\u00e4hlen: Sch\u00fctzenpanzer selber fahren, Lamborghini selber fahren oder sich gleich von einer Klippe st\u00fcrzen und unten erz\u00e4hlen, man f\u00fchle sich wie neugeboren. Das Gesch\u00e4ft mi standardisierten Erlebnissen ist heue ein milliardenschwerer Markt. Die Ware ist Gl\u00fcck aus zweiter Hand.
Der Wohlstand hat ganz neue R\u00e4ume f\u00fcr Unterhaltung und Nervenkitzel ge\u00f6ffnet. Seit 1950 ist die durchschnittliche Arbeitszeit in den westlichen L\u00e4ndern um ein Viertel gesunken. Das Streben nach unmittelbaren, ja planbaren Gl\u00fccksgef\u00fchlen, ist kennzeichnend f\u00fcr die so genannte Erlebnisgesellschaft.
Der Begriff Erlebnisgesellschaft, wie ihn der deutsche Soziologe Gerhard Schulze bereits Anfang der 90er Jahre gepr\u00e4gt hat, bezeichnet ein Wertemodell, in dem die Frequenz und die Qualit\u00e4t von Erlebnissen zur zentralen Ma\u00dfeinheit geworden sind. Schl\u00fcssel zur Erlebnisgesellschaft ist die fortschreitende Individualisierung. Gleichzeitig haben Gemeinschaftswerde an Bedeutung verloren. An ihre Stelle ist die unentwegte Suche nach individuell angepassten Erlebnissen getreten. Aber was ist eigentlich ein Erlebnis? Wo f\u00e4ngt es an? Wann h\u00f6rt es auf? In der Welt der Erlebnisrestaurants und Erlebnisb\u00e4der ist das nicht immer einfach zu differenzieren. Die Antwort darauf kann nur jede\u00ae f\u00fcr sich geben. Etwas scherzhaft hat der S\u00e4nger Rainhard Fendrich das Angebot \u201eErlebnisfriseur\u201c kommentiert: \u201eBeim Friseur will ich nichts erleben.\u201c An sich zu arbeiten, sich zu entwickeln, sich Zeit nehmen: Das scheint etwas aus der Mode gekommen zu sein. Doch jede(r), der die Erfahrung gemacht hat, etwas Neues zu erlernen, oder ein schon bestehendes Talent auszupr\u00e4gen, wei\u00df, wie bereichernd es ist, sich lernend zu verwandeln. Und k\u00f6nnte es nicht vielleicht sein, dass es zu den gr\u00f6\u00dften Erlebnissen geh\u00f6rt, Wissen und Fertigkeiten zu erwerben, die inklusive Anmeldung einen l\u00e4ngeren Kick als 30 Minuten versprechen? Oder Wissen und Erfahrung weiterzugeben und die Begeisterung in einem anderen Menschen zu wecken? In beiden F\u00e4llen besteht die M\u00f6glichkeit, dass ein kleines Wunder geschieht: N\u00e4mlich sich selbst zu entdecken. Das ist und bleibt das gr\u00f6\u00dfte Erlebnis. Es ist Gl\u00fcck aus erster Hand.
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Niccol\u00f2 Machiavelli: Nichts ist so schwierig wie Neuerungen<\/h2>\n\n\n\n
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Nichts ist so schwierig zu betreiben, so unsicher im Hinblick auf den\nErfolg und so gef\u00e4hrlich in der Durchf\u00fchrung als die Vornahme von Neuerungen.\nMan hat hierbei alle die zum Feinde, f\u00fcr welche die alte Ordnung vorteilhaft\nist, und findet nur laue Verteidiger an denen, welchen die neuen Vorteile\nbringen k\u00f6nnte. Diese Lauheit erkl\u00e4rt sich teils aus der Furcht vor den\nGegnern, die die Gesetze auf ihrer Seite haben, teils aus dem Misstrauen der\nMenschen, die an das Neue nur glauben, wenn es eine lange Erfahrung f\u00fcr sich\nhat. So kommt es, dass die Feinde, sooft sich ihnen eine Gelegenheit bietet, die\nneue Ordnung voll Leidenschaft angreifen, w\u00e4hrend die anderen sie nur lau\nverteidigen, so dass man samt ihnen in Gefahr ger\u00e4t. Um in diesem Punkt das Rechte\nzu finden, muss man unterscheiden, ob man zur Durchf\u00fchrung seines Werkes sich aufs\nBitten legen muss oder Zwang anwenden kann. (\u2026) Denn zu dem Gesagten kommt noch\nhinzu, dass die Menge von Natur wankelm\u00fctig ist und man sie wohl leichter von\netwas \u00fcberzeugen, aber nur schwer bei dieser \u00dcberzeugung festhalten kann. Niccol\u00f2\nMachiavelli, Der F\u00fcrst (Il Principe), geschrieben um 1513, 6. Kapitel (posthum\n1532 publiziert).<\/em><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Literatur zum Themenbereich<\/strong>:
\u201eZeit \u2013 Arbeit \u2013 M\u00fc\u00dfiggang\u201c<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Literaturempfehlung<\/a>Herunterladen<\/a><\/div>\n\n\n\n
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Zitate<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Alle unsere Irrt\u00fcmer \u00fcbertragen wir auf unsere Kinder; in denen sie untilgbare Spuren hinterlassen.<\/p>Maria Montessori<\/cite><\/blockquote>\n<\/div>\n\n\n\n

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Die Staatsform der Mutigen – das ist die Demokratie!<\/p>Frank-Walter Steinmeier, Deutscher Bundespr\u00e4sident<\/cite><\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Bildung ist das, das die meisten empfangen, viele weitergeben und wenige haben. <\/p>Karl Kraus<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Wer gebildet ist, der wei\u00df, wo er findet, was er nicht wei\u00df<\/p>Georg Simmel<\/cite><\/blockquote>\n<\/div>\n\n\n\n

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Als gebildet wurden mir immer Leute vorgestellt, die Latein oder Griechisch konnten, in die Oper gingen und Jahreszahlen wussten. Die Vorg\u00e4nge in einem Kippschalter waren ihnen allerdings ein Mysterium<\/p>Helmar Nahr<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

F\u00fcr eine gelungene Rede gebrauche gew\u00f6hnliche Worte und sage ungew\u00f6hnliche Dinge<\/p>Arthur Schopenhauer<\/cite><\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Der Himmel hat den Menschen als Gegengewicht gegen die M\u00fchseligkeiten des Lebens drei Dinge gegeben: Die Hoffnung, den Schlaf und das Lachen<\/p>Immanuel Kant<\/cite><\/blockquote>\n<\/div>\n\n\n\n

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Zweifle nie daran, dass eine kleine Gruppe engagierter Menschen die Welt ver\u00e4ndern kann – tats\u00e4chlich ist dies die einzige Art und Weise, in der die Welt jemals ver\u00e4ndert wurde<\/p>Margaret Mead<\/cite><\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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„Demokratie ist die einzige politisch verfasste Gesellschaftsordnung, die gelernt werden muss \u2013 immer wieder, tagt\u00e4glich und bis ins hohe Alter hinein. Ich suche nach Antworten auf die Frage, warum Menschen unter bestimmten Bedingungen ihren politischen Verstand verlieren und andere politische Urteilskraft zeigen und praktizieren \u2013 unter Umst\u00e4nden sogar unter Einsatz ihres Lebens.“ <\/p>Oskar Negt<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

\u201eEs ist wichtiger ein anst\u00e4ndiger Mensch zu sein, als gute Musik zu machen.\u201c<\/p>Ernst Busch, Kapellmeister an der Staatsoper Dresden, bei einer Premiere 1933 von den Nazis aus dem Orchestergraben vertrieben. Nur zwei Musiker verlie\u00dfen mit ihm den Saal<\/cite><\/blockquote>\n<\/div>\n\n\n\n

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Das Reden, das \u201etut den Menschen gut, wenn man es n\u00e4mlich selber tut. Ob`s au\u00dferdem Genuss verschafft, bleibt hin und wieder zweifelhaft.\u201c <\/p>Wilhelm Busch <\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

\u201eMan muss sich durch die kleinen Gedanken, die einen \u00e4rgern, immer wieder hindurchfinden zu den gro\u00dfen Gedanken, die einen st\u00e4rken\u201c<\/p>Dietrich Bonhoeffer, Widerstand und Ergebung. Briefe und Aufzeichnungen aus der Haft. Brief an Eberhard Bethge vom 21.06 1944<\/cite><\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Videos<\/h2>\n\n\n\n

Die Bildungshaus Retzhof GmbH organisierte in Kooperation mit dem Universit\u00e4tslehrgang f\u00fcr Erwachsenenbildung\/Weiterbildung der Universit\u00e4t Klagenfurt, am 2. Oktober 2015, einen Vortrag des deutschen Soziologen und Sozialphilosophen Prof. Dr.Dr.h.c. Oskar Negt am Bundesinstitut f\u00fcr Erwachsenenbildung in Strobl am Wolfgangsee. In diesem Vortrag erl\u00e4utert Oskar Negt, wohl erstmals<\/strong> so ausf\u00fchrlich und in solch komprimierter Form, sein ber\u00fchmt gewordenes p\u00e4dagogisches Kompetenzmodell.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

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